اللسان بالهجو . يظهر في شعره التّشيّع « 1 » ، وكان جنديّا قبل أن يعمى . وذكر ابن زولاق في ترجمة القاضي أبي عبيد بن حربوية ، أنه كانت له قصة مع منصور ابن إسماعيل الفقيه ، طالت وعظمت ، وذكر أنه كان خاليا به ، فجرى ذكر المطلّقة ثلاثا الحامل ، ووجوب نفقتها ، فقال أبو عبيد : زعم زاعم أن لا نفقه لها ، وأنكر منصور ذلك . وقال : أقائل هذا من أهل القبلة ؟ ثم انصرف منصور . وحدّث الطّحاوي ، فأعاده على أبي عبيد ، فأنكره أبو عبيد ، على حضوره منصور : أنا أكذبه . قال لنا أبو بكر بن الحداد : حضر منصور ، فتبيّنت في وجهه الندم ، على حضوره فلولا عجلة القاضي بالكلام ، لما تكلّم منصور ، ولكن قال القاضي : ما أريد أحدا يدلّ عليّ ( لا ) منصور ( ولا ) نصّار ، يحكون عنا ، ما لم نقل . فقال منصور : قد علم اللّه أنك قلت . فقال : كذبت . قال : قد علم اللّه من الكاذب . ونهض . كتب المؤلف في سنة ست ، وأوصى أن تنقل إلى سنة ثلاث . سنة أربع وثلاثمائة 78 - عبد اللّه بن محمد « 2 » أبو القاسم الأكفاني . الفقيه ، صاحب المزني ، وقيل : توفي في سنة سبع كما سيأتي . 79 - محمد بن عبد الوهّاب بن هشام . أبو زرعة « 3 » الأنصاري ، الجرجاني ، الفقيه الحافظ ، أحد من جمع بين الفقه والحديث . روى عن : عبد اللّه بن محمد الزّهري ، وأحمد بن سعيد الدّارمي ، وهارون بن إسحاق الهمداني ، وجماعة . وعنه : ابن عدي ، وأبو بكر الإسماعيلي ، والغطريفي . وضاهر الإسماعيلي ، وعليه تفقّه الإسماعيلي ، توفي في ذي الحجة .

--> ( 1 ) ابن الجوزي : المنتظم 13 / 187 ، وفيات الأعيان 5 / 291 . ( 2 ) ترجم له ابن الجوزي على أنه : « عبد اللّه بن إبراهيم بن عبد اللّه أبو لقاسم الأسدي المعدل ، ويعرف بالأكفاني ) حدث عن المزني وكان ثقة . وتوفي في محرم سنة 307 ه وكان جاء من مكة . ابن الجوزي : المنتظم 13 / 191 . ( 3 ) الذهبي : تاريخ الإسلام ص 148 ( ت رقم 210 ) ، والسهمي : تاريخ جرجان 388 ، ( ت رقم 646 ) .